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《二十四史》的经典名句,阅尽人世兴衰!

热文杂谈 发布:2018-02-08网络整理
修心堂发布的《《二十四史》的经典名句,阅尽人世兴衰
  

修身养性  品味高雅

二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称“正史”。它上起传说中的黄帝,止于明朝崇祯十七年,计3213卷,约4000万字,用共同的有本纪、列传的纪传体编写。

译文:先采用行为的往往处于主动方位,后采用行为的往往被人所制。

译文:拒绝接受别人定见的视听堵塞,自己依然故我的遭到孤立。

与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。

天然生成才甚难,不忍以微瑕弃也。

功者难成而易败,时者可贵而易失。

译文:仔细瞄准了,再把箭射出去,这样虽多费点时间,也不算是迟误。

译文:国家的治和乱,在于奖赏要和他的功劳恰当,赏罚要和他的罪过恰当,做到这一点,就没有办理欠好的国家了。

乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。

译文:喜欢一个人,就会发觉不到他的过错;厌烦一个人,就会不知道他的利益。

全一人者德之轻,满足国者功之重。

译文:关于统治者来说公民是最重要的,而关于公民来说吃饭是最重要的。

老公有志,穷当益坚,老态龙钟。

言过其实,不可大用。

事不当时固争,防祸于未然。

译文:要使国家兴盛,就要把群众当作婴儿相同照顾(即爱民如子),国家败亡,是因为老群众被当成泥土草芥。

译文:关于人才,要善于运用,而不在于多。

因人成事,其功不难。

任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重担行畏途,至远期,惟正人为能及矣。

译文:能听之于耳,虑之于心叫作聪明;能自我检讨,叫作正确;能谦善克己,叫作强者。

力无所用与无力同,勇无所施与不勇同,计不能行与无计同。

译文:只需待人真诚,人也会以真诚相待。

译文:成功的人必定都是从默默无名初步才有后来的闻名全国,功劳也是小功劳逐渐堆集才成为大功劳。

贤达哀乐,不在穷通祸福之间。

译文:不为贫贱而忧虑哀痛,不为赋有而匆忙寻求。

译文:把锅里的开水舀起来再倒回去,使它凉下来不欢娱,不如把火灭掉抽去柴薪。

译文:作业要取得成功很难,但失利却十分简略;机会要得到很难,但失掉却十分简略。

译文:政令出现过错,那么人心就会不服,即使是得到了华夏之地也将会失掉它。

译文:全国从来没有短少人才,求则得之,丢掉了就失掉的,方式如此算了。

苦言药也,甘言疾也。

译文:迷路后知道回来,就离正确的路程不远了;犯了过错可以及时改正,过错就不算什么。

译文:六合之间人能活多久呢?默默无闻,跟陈腐的草木相同!

经师易求,人师可贵。

专己者孤,拒谏者塞。

译文:常常见到善行善举也就会受影响与人为善,反之亦然。

取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。

蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。

译文:要了解耕田方面的知识,,去向农人请教;;要了解纺织方面的知识,,去向织女请教。

世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。

树立之难如升天,覆坠之易如燎毛。

在善用,不在众。

爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。

国耳忘家,公耳忘私。

全国未尝乏才,求则得之,舍则失之,理势然耳。

学者,不患才不及,而患志不立。

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